民族特性和軍隊作戰思想

        孫中山在挽救民族危亡的過程中發現了一個非常特殊的現象，有著悠久的曆史和令人稱羨的傳統文化的中華民族卻是一盤散沙。而也正是由於一盤散沙，才導致中華民族屢屢地挨打，才導致中華民族屢屢地出現民族的生存危機。然而孫中山儘管發現了中華民族是一盤散沙的這種現象，但是卻沒有找到造成中華民族成為一盤散沙的根本原因。   

        造成中華民族成為一盤散沙的根本原因，就是儒家學說所極力宣揚的實用主義加機會主義的人生哲學。就是由於實用主義加機會主義的人生哲學的盛行，才不僅造成了中國人只顧追求個人物質利益的最大化而使民族成為了一盤散沙，而且更造成了許多中國人因為沒有真正的精神信仰併產生了強烈地投機心理而貪生怕死、特別是極易為物質利益所引誘而選擇當漢奸。　　
       從表面上看，中華民族的挨打是因為漢奸，亡國是因為漢奸，而深沉的原因則是由於儒家學說的毒害才造成的。而一個民族一旦選擇了儒家學說的實用主義加機會主義的人生哲學，就必然會因此而喪失正義與正氣，就必然會產生強烈地投機心理而造成民族性格的弱化，就必然會導致整個民族成為一盤散沙。在我國的曆史上，民族的性格一旦弱化之後，接下來的必然就是挨打，必然就是王朝的興衰更替。許多原本非常強悍的北方遊牧民族入主中原之後，只要接受了儒家學說，就必定又要挨那些繼續留在塞外草原上的遊牧民族的打。金滅遼，蒙古滅金，滿洲則更是將蒙古、中原、西域、西藏一齊攬入了囊中，我國歷史的發展規律就是如此。
       如果說日本人在南京大屠殺中，六個星期裡就屠殺了三十多萬中國人而很少遇到抵抗，其中還有武器裝備方面的因素的話，那麼在“揚州十日”中，揚州人十天之內就被手持大刀長矛弓箭的滿清軍隊屠殺了八十多萬，那就則純屬是性格上的原因了。性格越是弱化的人，投機的心理也就越發地強烈。投機的心理越是強烈，乞求的表現也就越發地突出。
        許多中國人一貫乞求佛祖保佑、乞求觀音菩薩慈悲、乞求貴人相助、乞求強盜發善心的習慣，就是由於民族性格弱化後才形成的。在中華民族的曆史上，因為乞求強盜發善心而造成的民族災難比比皆是。

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       在接觸的地方駐軍（指駐紮在二線要塞的團級部隊）的感覺中，部隊有拉練和彙報性演練，在日常訓練更是習慣花架子，部隊的建築高大威嚴，門口一再建設裝修，營區道路規劃筆直，兩旁各種文宣報欄整齊有序，還有各個時期的英雄塑像，等等不一而足，但具體感覺，表面文章非常強烈。而接觸到的地方駐軍軍棺則個個棺氣十足，除了拼酒以外，沒有足夠影響士兵上進踏實的人格魅力。
       我國專屬的海軍陸戰旅，在我軍特種作戰上應該是最受重視的頂級部隊之一，在軍方的宣傳當中，有很多關於他們訓練如何艱苦的報道，但就是這樣一支部隊，依然讓人有嚴重的花架子感覺，這不，從這次中泰軍演的表現看來，我們的頂級陸戰部隊，如果真的在叢林中和泰軍、菲律賓軍或越軍相遇，結局將是非常悲慘的。
我軍幾十年沒有進入實際戰場是個事實，這一事實導致部隊缺乏參照和經驗，但部隊的管理流於花架子是最為主要的原因。兵者，國之大事，郭家的安全不可假設，也不容許有文飾推諉——難道到了別人兵臨城下，或者戰場分生死時，才思考這一問題嗎？
       不論是作為陸地特種作戰，還是作為側重於技術和裝備的海空軍，以及二炮戰略部隊，我軍都嚴重缺少實戰和有花架子傾向，這從多次自己的軍事演習中有突出的體現，但棺樣文章都告訴我們，紅軍戰勝了藍軍，飛彈命中率百分之百等等。世界上最強大的美郭軍隊在類比對抗中敗於對手佔多數，但我們依然睡眠在百戰百勝之中，無知很危險，真的令人汗毛直豎！