正月初五是破五節,你知道多少

什麼是「破五節」？

正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的漢族傳統節日之一。 因漢族民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。 由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不准婦女串門等。 《燕京歲時記》中說：初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。 至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。 新婚女子亦于當日歸甯，而諸商亦漸次開張貿易矣。 《清裨類鈔》也載：「正月初五日為破五，婦女不得出門。

正月初五迎財神

正月初五，俗稱「破五」，是漢族民間「迎財神」的日子。 許多人會通過燃放鞭炮來「迎財神」，但這勢必將加重空氣污染。 事實上，除了放鞭炮之外，「迎財神」在漢族民間還有很多其他的方法。

清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。 「抱路頭」亦即「迎財神」。 信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

為何年初五成為了財神的「生日」，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個說法，則與王元寶有關。 王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。 王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。

據民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。 財神分為文財神和武財神。 文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。 有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以「義」著稱，商家取其「以義為利」，即以「義」達到贏「利」的目的。 還有的商家乾脆將三人一起供奉。

老上海有搶路頭的習俗。 正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。 初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。 至於燃放鞭炮，則于另外一個正月初五「送窮」的習俗有關，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。 相傳這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛生的習俗，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。 江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。 因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家裡添「錢串子」，財源滾滾來。

初五「迎財神」只是漢族民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。 其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。