用道德經中的一句話解釋微行銷

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三十輻，共一轂(gǔ)，當其無，有車之用;埏(shān)埴(zhí)以為器，當其無，有器之用;鑿戶牖(yǒu)以為室，當其無，有室之用。 故，有之以為利，無之以為用。

【譯文】

三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。 踩打陶土做成器皿，器皿中間必須留出空處，器皿才能發揮盛放食物的作用器皿的作用;建造房屋，牆上必須留出空洞裝門窗，人才能出入，空氣才能流通，房屋才能有居住的作用。 所以，「有」使萬物產生效果，「無」使「有」發揮作用。

延伸一：少就是多，無才能有用。 微信能火的一個重要原因就是它的極簡設計。 比如搖一搖它就能找到附近陌生人聊天，按一下人們就能說話，不需要輸入文字。 當然這與人的天性【懶】有重要關係，人都是懶得，這是人類的天性，人類發明各種東西，都是為了使人們更加懶，比如有了洗衣機，就懶得洗衣服了。 人類發展到今天，聊天已經懶得打字了，想找陌生人已經懶得搭訕了，所以搖一搖來了，所以微信火了。

延伸二：少就是多，無才能有用，垃圾資訊太多，不如不看。 移動互聯網的普及，使得資訊量無限制的增大，比如怪木西西的微信，微信好友已經加滿，公眾帳號已經加滿，微信群有加了上百個。 那又如何?西西真的要每天刷朋友圈，每天泡微信群去瞭解各種時訊麼?不!當然最初西西確實是每天有看好幾百個微信公號裡的內容，每天有花費大把時間刷朋友圈，但是後來西西不了。

後來西西看雜誌，比如《簡書週刊》《知乎日報》《創業邦》，後來西西發現即便是看雜誌，也看不過來，西西就看書，比如《引爆點》《駭客與畫家》《微勢力》;再後來西西發現書也看不過來了，西西直接看經典，看《道德經》《金剛經》， 然後西西自己寫文章給別人看。 雖然西西看的東西越來越少，但是西西懂得東西反而越來越多，悟到的東西、學到的東西反而越來越多

延伸三：微信只是一個工具。 這句話貌似大家都懂，但是大家真的懂麼?

正如本文開篇所言，蓋房子用磚頭壘出一個空間，這個房子才有用，有用的不是房子本身，不是磚頭本身，而是磚頭圍成的這個空間。 微信有用的並不是微信本身，而是微信背後的東西。 微信，只是一個工具。

一把刀，是一個工具，握在士兵手裡是戰爭的武器，握在天神手裡是神兵利器，握在廚師的手裡只能做飯切菜。 微信亦然，很多人看到別人做微行銷，趨之如騖，自己也做微行銷，開個微信公眾帳號，然後就迫不及待的想要生意興隆，想要拓展客戶，想要銷售，想要業績，可能麼?打個不恰當的比方，廚師甲看到廚師乙燒的菜很好吃，生意很是火爆， 經過觀察發現，廚師甲用的是王麻子菜刀，然後恍然大悟，原來他菜燒的好的原因在這裡，然後自己也買了把王麻子菜刀。 可能麼?可笑麼?想想我們周圍，或者我們自己，誰又不是廚師甲呢?

有之以為利，無之以為用。 微信為什麼能火?要想解答這個問題，就要拋開微信本身(它只是一個工具而已)，從「無」中去研究它。

比如搖一搖，為什麼搖一搖能火?現在西西問你(讀者)一個問題：你什麼時候才會去搖一搖?【給你五秒鐘】

無聊的時候! OK!那麼別人呢?別人什麼時候才會去搖一搖?【給你十秒鐘，也許你答不上來】

很簡單，別人和你一樣，也是無聊的時候才會去搖一搖。 OK!兩個無聊的人，搖到了一起，能不能有的聊?然後一聊，發現居然都是附近的人。 試想一下，午夜淩晨，一個孤單寂寞無聊的男子搖到一個同時無聊寂寞孤單的女子，然後發現她居然就在樓下，然後呢?

食、色，性也。 吃飯和繁衍，是人類的天性。 搖一搖的需求是所有人類的天性，所以有很多很多的人都用微信，都搖一搖。

這樣理解就明白了，微信的火，是因為抓住了人的一個天性：色

我們回頭看看當初QQ是怎麼火起來的?也是一樣，色!當初QQ剛火起來的時候，有多少人對QQ趨之如騖，每天加大量陌生好友聊天，網友見面，多少人間慘劇就此釀造!

這樣想一下，我們就明白了，為什麼來往火不起來?為什麼易信火不起來?因為它們不是為色【yue pao】，反觀陌陌，約炮神器，即使在微信儼然已經一統江山的情況下，它依舊堅守著自己的城堡。

有之以為利，無之以為用。 為什麼微信要火?而不是QQ?用這句話還能解釋的清楚。

QQ本來是約炮神器的，後來人們用的越來越多，騰訊給它上面附加的東西越來越多，慢慢的它脫離了它本來的那個屬性，現在儼然已經是一個辦公軟體，它的功能太多了，所以沒用了。

所以要做一個極簡的、甚至畸形版的微信(有人說微信就是QQ的畸形版)，正因為它什麼功能都沒有，PC端不能登錄，朋友圈(類似于博客/QQ空間)是及時的，所以它有大用，所以人們都用它。 但是隨著微信的發展壯大，不斷改版升級，它的功能越來越多，它終究難逃QQ的宿命。

物壯則老，是為不道。 事物過於壯盛了就會變衰老，就會死亡，這也是為什麼微信的每一次改版每一次升級都是那麼的小心翼翼，相信微信研發團隊也考慮到步子邁大了容易扯著蛋這個道理。 想起了西西以前寫的一篇文章《微信，你怎麼走的這麼快》(通篇用道德經解讀)，即使張小龍如此的小心翼翼，一步一步往前挪動，西西還是覺得它走的太快了，走的太快，即意味著死的太快。

又是嘮嘮叨叨說了這麼多沒用的話，最後說句有用的話吧：

獨孤求敗留下一段非常精彩的墓誌銘，大意是說：爺玩兒劍，玩兒過五個境界——利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍。

利劍，玩的是招式，像「獨孤九劍」，已然把招式玩到極致了。 軟劍，玩的是變化，所謂「天下武功，唯快不破」，軟劍就是利於變化。

重劍，玩的是內功，「重劍無鋒，大巧不工」，沒有強大內力則斷然玩不轉。

木劍，玩的是信手拈來，不拘泥于任何武器，飛花落葉皆可傷人。 無劍，無敵了，不需一物，無拘無束，自己就是武器。

——這已然不僅僅是在談武學，簡直就是在說人生。

微信也只是一個工具，和QQ、微博、博客、論壇一樣，真正的高手，絕不喊著微信改變世界，而是把這些工具信手拈來，飛花落葉，皆可傷人，如說雷軍，就是這樣的高手。

怪木西西(趙平凡)，一個奇怪的男孩子，從事移動互聯網行業，也常對挨踢圈評頭論足，交流生活智慧，偶爾文藝，偶爾深沉，外在逗逼，內心卻想做一個有思想的人。 【微信公眾帳號：平凡的世界 微信號：ppff007】