易經.謙

《謙》：亨。君子有終。《彖》曰：《謙》，“亨”。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，“君子”之“終”也。《象》曰：地中有山，《謙》。君子以裒多益寡，稱物平施。

初六：謙謙，君子用涉大川吉。《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。
九三：勞謙，君子有終，吉。《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
六四：無不利，撝謙。《象》曰：“無不利撝謙”，不違則也。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六：鳴謙，利用行師征邑國。《象》曰：“鳴謙”，志未得也。可“用行師”，征邑國也。

 

易經中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有壞，很難找出一卦完全吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉，稱得上大吉大利。謙卦是什麼意思呢？

　　"謙"是易經中第十五卦，我們現代人用的"謙虛"這個詞就自於該卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭順，也代表孕育萬物的母體，下面是艮卦，代表高山、代表進取和活力，也代表意氣風發的少年。高山深藏於大地之下，這就是謙卦。

　　謙卦提倡謙遜，而且只要謙遜就能吉利，不再需要中、正、孚等其它條件，由此可見一個謙遜，涵蓋了多少美德修養。易經講得最多的，本來就是告訴人們如何行動，講謙遜也不例外。因此本卦所說的謙遜，不是談吐方面的禮節表現，而是冷靜分析現有成就，找出不如人意之處，從而客觀地找准自己的位置，找准成就的位置，目的在於最佳化行為，搶劫事業前進，使之更有利於社會和國家。簡言之，謙遜是為了順利前進。

　　天道的特點是自身光明卻俯而向下成就萬物；地道的特點是身處低位而地氣上升。天道的規律是損盈滿而補充謙遜，地道的特點是改變盈滿百充實謙遜，鬼神是危害盈滿保祐謙遜，人道的特點是厭惡、打擊盈滿驕傲而喜愛謙遜。地位高的人謙虛，會顯得更為光彩而且形象高大，地位低的人謙虛則顯得品德高尚，難以超越。所以，謙虛，是君子之德。

　　我們常看到，一些有很高修養和本領的人，卻過著平淡平實的生活；非常富有的人，卻一點也不奢侈炫耀；明明是武林高手，卻從不與人爭強好勝；學識淵博的人，卻總能看到自己的不足，虛心學習別人的長處；這些都是"謙"卦蘊涵的美德。

　　對於看似簡單平常的知識同樣認真研究，決不淺嘗則止；也許你手中的股票明天還會漲停，但你不貪心，懂得"弱水三千，我只取一瓢飲"的道理；所有這些，也都是"謙"卦所蘊含的美德。

　　古人早就明白"天道虧盈而益謙"的道理，現代人把它翻譯成"滿招損，謙受益"，雖然謙虛的意思較多地反映在待人接物的態度上，但從更廣義來看，明白人生旅途的短暫，明白個人在天地間的渺小，明白我們自身不可逾越的局限性，這才是"謙"卦的根本意義。